INGENIEROS DE COJEDES... "BOCHEMOS A LA POLÍTICA PARTIDISTA"

[Las Noticias de Cojedes: 16/08/2014]

DEFENDAMOS A COJEDES

INGENIEROS: “El 3-Oct. No pelen ese boche”

Que tal amigos(as), colegas “Defensores del C.I.V.”, retribuyo con beneplácito los buenos comentarios, por ustedes otorgados, hacia esta tribuna pública. Entusiasmado doblemente, primero como cojedeño y luego como ingeniero, al acercarse una nueva oportunidad para poder expresarse en resguardo de la alternancia directriz de nuestro centro profesional acá en la entidad, me refiero a que “al fin”  todos sus agremiados votarán y elegirán [ojala sin coacción alguna] una nueva Junta Directiva y Representantes ante la Asamblea Nacional del Colegio de Ingenieros de Venezuela. Directiva que, en la Seccional de Cojedes (CIECO), debería cubrir las expectativas gremialistas de todos  sus agremiados. Conciencia colectiva que exija concebir y firmar un Pacto de “Cero Política Partidista dentro del Colegio”, en manifestación pública previa al proceso eleccionario… Como se dice en las Bolas Criollas: “Pa´ve si arriman una pa´l mingo” y coloquemos ganador al gremio.

Esa declaratoria pública, de los bandos aspirantes a conducir al gremio [en el período 2014-2016], protegería los principios de objetividad, moralidad, justicia, virtud, pluralidad, entre otros, que enalten a esta importante corporación profesional, rescatándola del pernicioso sectarismo ideológico que le ha sumido en una inoperancia denigrante durante los últimos 10 años en Cojedes. Transfigurándola indignamente en un “ramplón partidista” que afrenta la magnánima imagen moralista y ética de este insigne cuerpo profesional.  Es necesario renovar, y más aún cambiar ese paradigma de gremio sumiso, se nos ofrece una nueva oportunidad para rectificar y reivindicar su función asesora…”es indispensable que el agremiado no pele el boche, para quedar ganando el tiro”. Después de tan larga mora electoral “el mingo debe cambiar de mano, el Gremio debe ganar el juego”.

Colegas recordemos, el último proceso eleccionario del COLEGIO DE INGENIERO DE VENEZUELA C.I.V.  (…) fue el 30 de enero del año 2004, correspondiente al período de gestión gremial 2004-2006, donde en concordancia con la Ley de Ejercicio,  el Reglamento Interno y el Reglamento electoral del C.I.V., se eligió a los Órganos Nacionales del Colegio (Asamblea de representantes, junta directiva y el tribunal disciplinario), Juntas Directivas de Centros, Juntas Directivas Seccionales y sus correspondientes Asamblea Seccionales. Los Miembros de los Órganos Nacionales, de Centros y de Asambleas Seccionales y sus correspondientes Asambleas, durarán dos (2) años en el ejercicio de sus funciones y podrán ser reelegidos para el periodo siguiente. Sin embargo, el CNE como “autoridad electoral” le dio de largas hasta que, “por fin”, llegó la hora de “dar el boche, para llevar…”

Amigos y amigas, “este boche debe darse en seco”, para poner a ganar al “Equipo Gremial” y “quitarle el mingo al Grupo Político”.  Poner en ventaja al gremio significa lograr tener “a tiro” los siguientes beneficios: Consultoría Jurídica externa a los agremiados; Seguridad Social con nuevo plan de previsión Social; Póliza de seguro HCM para cualquier necesidad médica regional; Servicio Médico y Odontológico, consulta médica, odontológica y laboratorio clínico, para agremiados y familiares; Bolsa de Empleo para el ejercicio profesional; Descuentos en % de pasajes, servicios, computadoras y electrodomésticos;  Prioridad en planes de viviendas; Financiamiento de vehículos; Acceso a información técnica profesional;  Cursos de Mejoramiento Profesional; Asistencia integral para licitaciones. Auditorias técnicas. Atención y consulta técnica.

En fin, debe ganar ventaja un Centro de Ingenieros “que le sirva a los agremiados”, que luche por ejemplo para que se respete el sueldo mínimo de 13 mil bolívares para los recién egresados y cuya Directiva se unifique en la gestión gremial de mejorar  las instalaciones de su sede actual. El 3 de octubre, “no se vale caer en azaro”. ¡El equipo gremial del CIECO cuenta contigo! …”No peles ese boche”…. Nos vemos el sábado próximo.

Autor: Larris Eduardo Silva Lara. [Ing. Agrónomo; Lcdo. (Esp.) Educ. Técnica; Tasador; Consultor Ambiental]

E-mail: larris_silva@hotmail.com; Twitter: @larris_silva

LA POBREZA EN COJEDES, NO DEJA VER "LA BONANZA".

Defendamos a  Cojedes [Las Noticias de Cojedes, Sábado: 09/08/14]

 El Cojedeño no ve la “Bonanza”… ni en la serie de TV

Saludos queridos lectores(as) “Defensores de la prosperidad”, agradecido por las congratulaciones enviadas a través de la red, en acotación reflexiva sobre los más recientes escritos publicados por este mecanismo de opinión publica. En esta oportunidad, deseo compartir con ustedes algunas introspecciones sobre la crítica situación económica social, que tiene con los “pelos crispados” a la mayoría de los cojedeños, sean de clase obrera, clase asalariada, clase trabajadora, clase profesional… en fin a toda la clase media, “media fundida”  como dice el pobre. Ese mismo sujeto que “vive alcanzado”, que cuando cobra su sueldo mínimo, no sabe si lleva una solución a la familia o trae un problema a su casa, ya que “las cuatro lochitas que recibe quincenalmente” no le alcanzan para comprar los víveres de cinco días, imagínense las penurias de quienes están sin empleo o les toca “rasguñar” en la economía informar. Mientras “los nuevos dueños del gobierno” viven en la opulencia “picando de la gorda todos los días”, disfrutando de “las mieles de la bonanza económica  que otorga el poder político” a costillas del pueblo crédulo que les eligió a la espera de obtener, por lo menos, un trabajo digno y estable con un buen trato salarial.

No obstante, el Socialismo del siglo 21 parece marcar una clara distinción de dos clases sociales contrastantes en estas tierras de abundancia en riquezas naturales, oprimidas por la “pobreza política” de una clase social, ascendida al poder, que derrocha su bonanza económica a la vista de quienes en gran mayoría subsisten como la otra clase subyugada en la pobreza extrema. Situación discordante, ya que esa colectividad la única “Bonanza” que alcanzarían ver es la Serie de Televisión así denominada… pero ni siquiera eso pueden hacer, ya que por su precaria calidad de vida adolecen de buenos ingresos, para poder cubrir los gastos que conllevan los servicios de Internet,  de señal por cable o antena satelital que provee acceso a esta programación recreativa de la TV norteña.

A propósito de esto, les comento que  Bonanza fue una serie de televisión norteamericana de tipo western/cowboy que fue emitida por la cadena de televisión NBC entre el 12 de septiembre de 1959 y el 16 de enero de 1973, en la cual aparecían cuatro personajes principales, el padre y sus tres hijos varones (Los Cartwright), señores y dueños de una extensa hacienda llamada La Ponderosa, donde habitaban en una lujosa mansión en la cual mantenían servidumbre, entre ellos un cocinero asiático que les cocinaba y hacía los oficios domésticos, además de varios vaqueros que le arriaban los grandes rebaños de ganado y les mantenían los modernos carruajes y cabalgaduras del mejor linaje, en las cuales se paseaban ostentosamente haciendo gala de fina vestimenta de chaqueta, botas y  pantalón que ajustaban con cinturón, cartuchera y revolver a media pierna, quienes con actitud imperiosa de “guapo y apoyaos”  asumían aires de “dueños del pueblo”.

En conclusión, la pobreza extrema en Cojedes no permite que la clase media fundida pueda apreciar La Bonanza que gozan “los dueños del poder político” en las tierras de Cojedes, y tampoco puede ver la serie “Bonanza” que disfrutan los dueños de La Ponderosa en la famosa serie televisiva, ya que los ingresos de la clase pobre no les alcanza para comer, mucho menos para pagar la señal satelital para poder sintonizarla. No obstante, el cojedeño aprecia en esa clase política la misma actitud altiva, con vestimenta de nuevos ricos “guapos y apoyaos”, exhibiéndose como “dueños del pueblo”, amos y señores de ponderosas fincas donde engordan ganado, capitales y mantienen suntuosas mansiones con escoltas o servidumbre que les sacan brillo a modernos vehículos al mejor estilo burgués del linaje de Los Gringos “Cartwright”.

Autor: Larris Eduardo Silva Lara. [Ing. Agrónomo; Lcdo. (Esp.) Educ. Técnica; Tasador; Consultor Ambiental]

E-mail: larris_silva@hotmail.com; Twitter: @larris_silva. 

En San Carlos de Cojedes: "Hasta las estatuas !Reclaman¡". [Parte 2]

Defendamos a Cojedes. [Las Noticias de Cojedes, 01/08/2014]

  En San Carlos: “Hasta las estatuas  ¡Reclaman!”   [PARTE 2]            

Saludos cordiales, estimados(as) “Defensores del legado moralista de los héroes patrios”, como autor de esta columna pública, por vuestro apoyo, reintegro agradecimiento sincero a todos sus lectores, dado el afecto proferido a dichos planteamientos. En la parte anterior de este escrito, haciendo uso de la parábola gramatical, se refirió el hecho figurativo de caos y anarquía que a diario se percibe en los sitios públicos de San Carlos [léase: Plazas, Avenidas y Calles…], los cuales llevan nombres en honor a los titanes de la patria, y que con dicha alegoría se expone  el irrespeto a su legado histórico, propiciado por la misma autoridad local al “inducir” al ciudadano común a presenciar afrentosos actos profanos en estos sitios públicos, que en términos figurados “han de merecer el reclamo y rechazo hasta de las estatuas allí erigidas”.., En observancia de la peligrosa “inmovilidad encubridora” de la Sociedad Civil y “el silencio cómplice” de las Instituciones del Estado, cuya burocracia “se gana” un sueldo y que para  protección y defensa del Patrimonio Histórico-Cultural de Cojedes.

No obstante, dado tal nivel de inacción de los “actores” sociales, en este relato surrealista, hasta el mismo Bolívar se bajó de su estatua ecuestre y convocó a los héroes patrios a una reunión en casa La Blanquera, en cuyo seno los ánimos se caldearon a tal punto, que Páez “con lanza empuñá”, hizo señas a Negro Primero pa´que agrupara a sus 153 llaneros  bajo el Samán de la Plaza Mayor. Así mismo, Ricaurte, Manrique, los Figueredo y el propio Generalísimo Miranda  estaban “como  budare en candela e´leña”, cuando el mismo Libertador con sapiencia de líder, calmó los ánimos impulsivos  de los asistentes, quienes pedían enjuiciar marcialmente a las autoridades ineptas causantes de tales agravios a su memoria heroica e irrespeto a sus patrimonios históricos. Asumiendo una posición firme, leyó con tono acérrimo la Proclama sobre uso de sitios públicos de San Carlos:

  “Autoridades  Civiles y Castrenses de la Gran Provincia de Cojedes, contad con la mayor sanción moral de la conciencia  colectiva de sus compatriotas, si vuestro proceder escala en desacato de la Ley, que declarare de utilidad pública e interés social el buen uso y salvaguarda de las obras, conjuntos y lugares constituidos en Honor a los Héroes Patrios, habidos en sus territorios, y que por su legado histórico constituyan elementos de identidad regional”(…) “Ciudadanos cojedeños, seáis culpables aún siendo indiferentes, más incluso, si no obráis activamente en obsequio de la Defensa y Protección del Patrimonio Histórico-Cultural que hoy les rinde homenaje. Conducta antipatriota que da paso a la anarquía en mal uso e irrespeto de nuestra hidalguía; contad con igual sanción por parte de la reserva moral del resto del país y de los otros pueblos libertados por vuestros próceres”(…) “Ediles del Ilustre Cabildo de San Carlos: Habéis presenciado mis elevados esfuerzos para plantear la justicia donde reinaba antes la anarquía. Me opuse a los partidos y en cambio propuse la unión. Abandoné  todo, aún mi tranquilidad. Sin embargo,  mis enemigos persisten en abusar de mí, usurpando mi memoria y profanando hasta mi honor y mi propio nombre con fines proselitistas,  hollando lo que me es más sagrado, mi reputación y mi amor a la justicia. He sido víctima de mis sacrílegos, que me han conducido al reclamo desde mí santo sepulcro. Yo los remito a la rectificación ante la justicia terrenal. No aspiro a otra gloria que a la consideración de la gloria de los libertadores y el respeto a nuestros monumentos y lugares honoríficos. Todos debéis trabajar por el bien inestimable de la unión y bienestar de los sancarleños, estableciendo y acatando Una Ordenanza de Convivencia Ciudadana, en la cual tanto el gobierno como los habitantes sirvan  despojarse de la anarquía que induce al uso indebido e irrespetuoso de vuestros lugares históricos”(…) “Dicha norma ha de considerar el debido alumbrado, la oportuna restauración y custodia de calles y sitios públicos; para que La Banda Estatal vuelva, los días festivos, a tocar la Retreta de Antaño en La Plaza Mayor. Para que la Avenida de Ricaurte y el Boulevard de Bolívar sean despejados de ilegales tarantantines que deslucen y causan caos en la ciudad. Igualmente para que Las Plazas de los Figueredo, la de Manrique y la del Generalísimo Miranda recobren su majestuosidad, liberándolas de los impertinentes carruseles, carrozas, toldos y tinglados que profanan sus memorias heroicas. En fin, se dicte una norma local que enseñe a la autoridad y al ciudadano mismo a no violentar el debida uso de los sitios públicos”… Casa La Blanquera, San Carlos Cojedes, un día ficticio del 2014.

En conclusión, los funcionarios que cobran un sueldo para hacer cumplir la Ley del Patrimonio Histórico de Cojedes deben justificarlo, dando el ejemplo y exigiendo el respeto a monumentos, lugares y sitios alusivos a la memoria histórica de la patria. Igualmente, el Alcalde y los Concejales han de ser diligentes y capaces para acabar con el caos en el centro de San Carlos, haciendo valer una Ordenanza de Uso Reglamentario de los Espacios Públicos. En fin, el ciudadano mismo debe abandonar la posición de “estatua cómplice”, reclamando el rescate de plazas, avenidas, calles y parques para su ejercicio ético-moral y beneficio colectivo. Hasta el próximo sábado.

Autor: Larris Eduardo Silva Lara. [Ing. Agrónomo; Lcdo. (Esp.) Educ. Técnica; Tasador; Consultor Ambiental]

E-mail: larris_silva@hotmail.com; Twitter: @larris_silva. Blog:http://larris-silva.blogspot.com.

San Carlos de Cojedes: ...!"Hasta las Estatuas Protestan"!

Defendamos a Cojedes [Las Noticias de Cojedes: 25/07/2014]

  En San Carlos: “Los héroes patrios  ¡protestan!”   [PARTE 1]            

Saludos cordiales, estimados(as) “Defensores del legado heroico de los libertadores”, remítoles gratitud franca  por las palabras de apoyo para con esta rejilla de opinión. En esta oportunidad, haciendo uso del recurso metafórico del lenguaje, recogería el sentimiento de rechazo que trasciende de un gran sector colectivo con profunda conciencia histórica, habitantes de la ciudad de “San Carlos”,  extensible a otros poblaciones que adolezcan iguales calamidades en sus calles, avenidas y sitios públicos  con  patronímicos en honor a héroes de la patria.  Titanes que aún representan espíritus bravíos enfrentados a: la tiranía, la ineptitud y la inmoralidad de quienes pretendan ejercer gobierno “de espaldas” al pueblo,  asumiendo una actitud cobarde y evasiva para confrontar “los males enemigos” de la gente, en afán de  dar respuesta como lo hicieron los libertadores… “Hoy recordados por monumentos, efigies y placas que llevan sus nombres”, sitios que muestran franca decadencia física, como consecuencia del menosprecio oficial, que ha conllevado al irrespeto ciudadano de sus normas de uso y disfrute, convirtiéndolos en lugares de actividad anárquica,  donde lejos de rendirle tributo al héroe, le maltratan su epónima memoria.

En esta alegoría han de invertirse los roles, cosa que aunque surrealista, resultaría análoga al actual escenario apático de los <<actores sociales>>… “Las efigies cobran vida y se tornan contestarías frente al gobierno incompetente, mientras los ciudadanos se quedan como estatuas indolentes por su omisión y cómplices al fin, por su inacción ante el irrespeto de su memoria patria”. Leamos:  “… Bolívar, con atuendo militar y capa decorada,  se baja de su cabalgadura encabritada y llama urgente al alto mando y sus leales oficiales de tropa desde casa La Blanquera, con asunto de honor republicano (…) temprano en la mañana, José Laurencio, visiblemente molesto, con su uniforme de campaña y espada terciada inicia el orden de palabra, dando saludos y gratitud a los presentes, advierte su indignación por  el irrespeto del gobierno de turno al permitir el uso de los símbolos patrios con marras politiquerías, y hasta el mismo nombre del excelentísimo Libertador para nominar  a comités partidistas, que lejos de glorificarlo, lo sacuden en su descanso eterno. Además, pretenden desconocer nuestra gesta emancipadora de hace 200 años, insinuando que ahora si tenemos patria y Venezuela es de todos”.

-      Bolívar, con el ceño fruncido, se dirige sus compañeros, diciendo que: “Auque el Gral. Silva  ostente toda razón de indignación, esa ofensa  nacional y desprecio a su legado, ha de ser tema de orden marcial para los culpables en agenda próxima. Más hoy, nos reúne el hecho que atenta contra vuestro legado histórico, evidente por los inclementes actos profanos que se permiten en los lugares estatales que llevan vuestras nominaciones.  Hablo en nombre de la plaza mayor con mi patronímico, la cual por sus tinieblas, la alta inseguridad y la prominente ausencia de la autoridad, ya la multitud patriota no la visita en la noche… ¡Un día de estos, los bandidos tras el velo de la impunidad reinante, intentarán despojarme de mi espada, mi cinturón, mis botas, mis chatarreras… y hasta de mi cabalgadura!”.

-      Ricaurte, con enérgico saludo militar, solicita venia para hablar: “Tenéis cabal juicio en razón de estar agraviado en el lugar a vuestro honor,  también la avenida y el bulevar que lleva su nombre. Al igual que la avenida con el mío propio, se han convertido en una mercadería improvisada con desechos malolientes que deslucen la ciudad, consecuencia de la ilegal ocupación de espacios públicos,  refugiada en la evidente falta de regencia,  alta tasa de desempleo y la eminente pobreza”.

-       Manrique, una vez concedido el permiso, expresa: “Hoy rindo respeto por la tierra que me parió y resucita mi espíritu guerrero en defensa de la ciudad y el parque nacional que lleva mi nombre. Levanto mi escudo familiar en símbolo de protesta pacífica, por ahora, ante quienes han permitido que la plaza con mi epónimo se haya convertido en una vulgar tribuna populista retrograda que atenta contra mi desprendimiento patriótico a favor del gentilicio cojedeño”.

-      Miranda, con enunciado culto, exclama: “Aunque la plaza en mi honor reside ubicada en portal de entrada a la ciudad, ha sido convertida en prosaico carrusel rodeado por  inconvenientes  ventas de comestibles que le restan excelsitud a su monumento. Además, no por estar frente al mayor centro de cultura de la villa, se perciban auras de conciencia republicana, de su seno y alrededores solo se desprenden olores proselitistas y mundanos contrarios a elevar la jerarquía de tan  ilustre lugar”.

-      Páez y Negro Primero, con lanza en mano exigieron una avenida cada cual: “Protestando por la falta de alumbrado público, el deterioro de la calzada y aceras, así como la falta de rayado, señalamiento y vigilancia policial de ambas calles estrechas”.

-      La Familia Figueredo, con más de una veintena de miembros, todos militares: “Exigieron la restauración de su casa natal, renuevo de su plaza, alumbrado de su calle y el rescate del Liceo epónimo ofrecido para la ciudad de Lagunitas”.

En fin, la reunión “iva cogiendo calor”, el Gral. Silva tenía el derecho de palabra abarrotado de muchos héroes patrios que desean manifestar su inconformidad “del maltrato” de sus monumentos. Se condensó un ambiente de confrontación contra la indolencia oficial… Bolívar, con sus dotes de liderazgo, calmó la furia y manifestó en el seno de dicha reunión: Se redactará “La Proclama de los sitios públicos de San Carlos”…[Continuará]. Hasta el próximo sábado.

Autor: Larris Eduardo Silva Lara. [Ing. Agrónomo; Lcdo. (Esp.) Educ. Técnica; Tasador; Consultor Ambiental]

E-mail: larris_silva@hotmail.com; Twitter: @larris_silva.

GOBERNADORA DE COJEDES... "Vamos como canto de Guinea".

[Las Noticias de Cojedes, 18/07/2014]

Defendamos a Cojedes

GOBERNADORA(ES): “VAMOS COMO CANTO DE GUINEA”

Saludos cordiales, mis dilectos amigos(as), “Defensores de la identidad regional”, satisfecho por la gentil expresión de ustedes a estos escritos alusivos a los innumerables problemas que padecen los cojedeños de estratos más humildes, “vapuleados a mansalva, a nivel del hígado, por el alto costo de la vida”, “la inflación le ha desinflado el estómago” a la gente que sobrevive en esta tierra promisoria. Los hijos del pobre tienen “varias lunas” esperando que aquella “cacareada  revolución bonita”, anunciada hace años por los “nuevos dueños del poder”, por fin llegue  al rancho donde viven y  “acuñe las topias de su fogón”, con el anhelo de que ese virtual “fajo de leña de esperanza” pudiese aún “prender candela en tizón empapado de decepción ” y así  “calentarle el fondo a una vasija de sancocho surtido” tan esperada  por la gente hambrienta que, ingenuamente, todavía mantiene “apartada una silleta” del comedor, para que “la prometida abundancia se arrime a su mesa”, en satisfacción del voraz apetito de no deja dormir tranquilos a sus cuatro carajitos.

No obstante, “ese anunciado cacareo de nuevas posturas… políticas”, resonante en “el garguero de los gobierneros de turno”  cumplió ya largos 15 veranos llaneros, aquí por duplicado, mientras el estómago de la gente pobre que los puso a gobernar  en Cojedes “se mantiene pega´o de su espinazo”, llevando “el sol parejo, haciendo largas colas alrededor de los mergallineros para ver si pueden comprar másquesea un cartoncito de ñemas”,  y llevar “los encostrados” para montar en caldero un clásico “perico”, que rellene las arepas del  desayuno. Cuestión que no pasaba hace un tiempito atrás, antes de anunciar “disque vientos de revolución”, cuando en cualquier solar casero la gente mantenía “una traspuesta de gallinas”, “una troja de aliños verdes”, “un chamizo con lechones”, “un conuquito de verduras”, “unas cuantas matas frutales”… donde la tarea “le hacía sudar la entrepierna” para complementar el plato de “menestra con pasta” que a diario “le aplacaba los ronquios del saco”.  Ahora, las vainas han cambiado en Cojedes, la gente del campo sale a diario “pal pueblo” a ver donde están haciendo “la fulana cola merca-pdval”, para comprar: “los huevos, el aliño en rama, los frijoles, el plátano, el ñame, el ocumo, la yuca, el quinchoncho, el pollo…” y hasta las cachapas,  las compran hechas, porque según da mucho trabajo tenderlas en el budare ¿Qué les parece, la nueva cultura del siglo 21?.

Es decir gobernadora, en Cojedes “vamos como canto de Guinea”, que cuando está culeca emite un estentóreo sonido, que remedado diría: “patrás-patrás-patrás-patrás…”, cantío natural que para los bregadores de antaño, resultaba  chocante y hasta de mal agüero, replicándole con resabio… “pa´trás, ni pa´coge impulso” y por ello “ni por carajo” la criaban en su patio casero. Este animal, es llamado Gallina de Guinea o también  la mentan  Guineo, aunque es originaria de África, llegó al Caribe en el siglo XX como ave de corral por su preciada carne, pero en Cuba aún vive silvestre, es familia de la Gallina común, la misma, que llena los cartones de mercal, los gringos la llaman Helmeted Guineafowl. Los campesinos la mientan “Pintada”, explicando: [que una “Gallina está Clueca”, cuando está empollando “un nidal de ñemas”, cosa que inicia a partir de los 6 meses de edad, hasta unos 5 a 7 años, poniendo un huevo diario hasta que se pone vieja, pierde las plumas y no pone, pero da buen caldo]. Imagínense entonces, si asimilamos esos 15 años de “culequera política”, con la esperanza perdida del pobre de comer completo tres veces al día… Razón tiene Alí Primera en Cantarles, ¡Abrebrecha compañero…, que hay que espantar al perro antes que eche la miada!… <<! Gallina vieja esa gente!... ni pone ni deja la culequera>>.

En conclusión, el pueblo cojedeño debió “espantar a los gobernantes” que hace tiempo imitan el Canto de la Guinea “patrás-patrás-patras”, en razón de que “levantasen vuelo pa´la zona rural”,  que es donde Cojedes requiere y tiene recursos “pa´echar  pa´lante”. El campesino aún espera que el gobierno “Cacaree Ruidosamente”, pero cuando Reactive: - Hilanderías “Tinaquillo”;  -Central Yuquero “El Pao”; -Estación Experimental “Lagunitas”; -Puerto fluvial “El Baúl”; Proyectos “Presa Las Palmas y Palmero”; Sistema de Riego “El Amparo”; Vialidad “Macapo – Manrique-La Sierra”; a Zona Industrial “San Carlos”; Proyecto Puente “Tirado”; Planta de Tratamiento “Tinaco”, y sopotocientas iniciativas abandonadas, que son de envergadura y merecen ser inauguradas por un Gobierno Pro-gre-sis-ta. En fin, un gobierno que enfrente La Pobreza extrema de Cojedes, no llevando de vez en cuando un Merca-Pdval a la plaza mayor de algunos caseríos, sino haciendo obras de apoyo a la producción, estableciendo agro-industrias, creando centros de investigación agrícola, abriendo fuentes de empleo y financiando labor productiva de quienes mantienen la cultura ancestral del trabajo de campo… “producir  la comida que consume la gente de la ciudad”. Gobernantes, ¡Sí los lamió el perro… Abran brecha compañeros”, ¡ o ponen o dejan la culequera!.

Autor: Ing. Larris E. Silva Lara. C.I.: 5.744.398. E-mail: larris_silva@hotmail.com.

LOS NUEVOS EMPLEOS PARA ESTA "REVOLUCIÓN VENEZOLANA"

Columna: "Defendamos a Cojedes". 

[Las Noticias de Cojedes. Sábado: 12/07/2014]

LA REINVOLUCIÓN: “DE LOS NUEVOS EMPLEOS”

Saludos  amigos(as), “Defensores del Trabajo Productivo y del Empleo bien asalariado”, agradecido, una vez más, por el cúmulo de buenas expresiones para con estas líneas de opinión, que retribuyen la esencia de escribir para un colectivo juicioso y alerta, hoy desesperanzado e indignado al ver como desmejora inexorablemente la situación socio-económica en su núcleo familiar, que “no come cobas y hace rato dejó de creer en slogans polítiqueros incongruentes”... Por Ej. <<Hoy  sí tenemos patria, ahora Venezuela es de todos>> y la gente no consigue trabajo ni los artículos de la dieta básica. Por ello, en esta oportunidad he de referirme a ese “demoníaco populismo político” que nos ha arrastrado a una profunda crisis de valores, de principios y de gobernabilidad de la sociedad-nación, con foco “maloliente” en altas esferas del poder. Convertida en una vergonzosa  paraplejia del Aparato Productivo del país, como consecuencia de querer “meter a la machota” el susodicho modelo Marxista-comunista ya fracasado en el mundo… controlando, interviniendo y hasta expropiando una amplísima gama de bienes de producción,  supuestamente para colectivizar  la propiedad, aumentar la producción y generar más puestos de trabajo con mejor nivel de salarios.

Sin embargo, el pueblo sabe que ha sucedido todo lo contrario, El Populismo Socialista ha deteriorado la cultura del trabajo productivo, ha mancillado el desempeño digno del empleado público,  ha vulnerado la función sindical ecuánime y por consiguiente ha mellado los beneficios laborales, en especial de gozar un salario suficiente para mantener una familia holgadamente. En Venezuela, según Fedecámaras, durante los últimos 15 años, se han perdido gran cantidad de empleos por la desaparición de unas 4 mil Industria y el cierre de unos 205.000 comercios; lo que ha generado una gran informalidad en la economía nacional, aumentando el subempleo y desequilibrio salarial del trabajador en general, forzando “La creación de nuevos oficios” para la población no calificada, así como “Los Tigritos” de los técnicos y “La Fuga de cerebros”,  de los  profesionales calificados. Mientras el Gobierno acomoda sus estadísticas de Empleo, Desempleo e Ingresos Laborales, registrando como empleados “a titiri mundi”, a sí sea como “Mata tigres práctico a destajo”.

Dentro de esta lista aparecen también: “Auto-parqueros”; “Cuida-coleros”; “Guarapo-colistas”; “Arrenda-sillas”; “Pedilón-buseteros”;  “Moto-taxistas”;  “Gesto-Mercantes”; “Cachifleros-online” ; “Chatarra-ambulantes”;y hasta los “Malabaristas de Semáforos”, son registrados como Empleados en las estadísticas oficiales. Cuestión aberrante, que hasta el mismo Karl Marx como padre de la Teoría Económica Socio-Comunista, ya hubiese hecho como hizo Jorge Giordani, refutando “arrechamente” esa maquiavélica forma de engañar y tratar de confundir al pueblo. Según El Marxismo, “El Hombre,como ser, es activo produce  medios de subsistencia. Usa  la Razón para transformar materiales Naturales, introduciendo el concepto de Trabajo”,  definido como el esfuerzo humano  con la finalidad de producir riqueza [bienes y servicios], en economía, es la medida del esfuerzo hecho por seres humanos, constituyendo uno de los tres factores de producción, junto con la tierra y el capital. Donde el Salario  es la suma de dinero y beneficios que recibe de manera periódica un trabajador de su Empleador, es decir de quien le da el Empleo [Puesto de trabajo formal].

En resumen, más del 50% de la Población Económicamente Activa de Venezuela (unos 8 millones de seres), está Desempleada y subempleada, sin Seguridad Social. El salario mínimo durante los últimos años, ha sufrido un gran deterioro con respecto al costo de vida, pues considerando el último aumento durante el primer semestre del año 2014, que lo coloca alrededor de Bs. 4.251,40; el cual, al compararlo con la canasta alimentaria del primer cuatrimestre que se ubica en aproximadamente Bs. 10.444, solo alcanza para  costear un 41% de dicha canasta, sin considerar  aspectos como la vivienda, pago de servicios públicos, entretenimiento y otros rubros. !SEÑORES...!, esto lo sabe el pueblo… “Por eso, No Come Cobas… quiere comer tres veces al día”. Nos vemos.

LARRIS EDUARDO SILVA LARA. C.I.: 5.744.398.

Ing. Agrónomo-Lcdo. (Esp.) Educ. Técnica- Tasador Profesional- Consultor Ambiental.

COJEDES: !Ricaurte, "El Gran Emporio... No Olvida"!

[Las Noticias de Cojedes. Sábado:05/07/2014]

Defendamos a Cojedes

RICAURTE: ¡“El Gran Emporio”… Olvidado! .              (Parte 2)

Saludos cordiales, estimados(as) “Defensores de la Comarca - Gran Imperio Ricaurte-“, aprecio las deferencias de apoyo ostensibles para con esta columna de opinión, valoradas por mí persona para seguir reflexionando por los caminos del tiempo y del progreso regional. La parte anterior, reflejaba las razones del otrora citado “Gran Imperio”, aún recordado por todos los ricaurtenses, pero constituido desde un tiempo atrás, como un “Gran Emporio”… ¡Olvidado! por los gobernantes de turno… Tamaña ingratitud  de quienes, con argucia, se han aprovechado de las penurias e ingenuidad electoral de sus amplios sectores rurales. Esto se evidencia en los resultados de las últimas elecciones [Gobernación y Alcaldía], donde el pueblo favoreció a un solo grupo político con más del 63% de la votación, obteniendo a cambio una notoria falsedad continuada en su representación popular, no solo en dichos Cargos  Gerenciales, sino también de los Diputados y Congresantes por allá elegidos… Parece ser que la historia se repitiese, una vez más, y volviese Ricaurte a retroceder sin dolientes visibles.

A veces, “hay que echarle un vistazo al retrovisor”, para rectificar el rumbo. Les “echo este cuento”: … por allá en 1920, El Gral. Gómez, puso a los presos a trabajar en la Carretera “Trasandina”, que franqueó a Cojedes [Troncal 5],  modificando el patrón de ocupación del territorio, en tanto se favorecieron San Carlos, Tinaco y Tinaquillo. A partir de esa época, se va consolidando el “hato El Charcote” de la Compañía Inglesa, mientras los puertos fluviales perdieron importancia, como “El Amparo”, ubicado a unos treinta kilómetro en línea recta, al oeste, de dicho hato, cuyos habitantes, del grupo mercantes, migraron para el sector “El Espinal” al sur de “Las Vegas”, pero la gran mayoría, de oficio hortelanos, se quedaron produciendo en Ricaurte. No obstante, en 1946, Surgen núcleos poblados espontáneos con la posterior construcción de vías de penetración agrícola hacia los Asentamientos Campesinos del IAN [Sabana Larga (1954), Caño Hondo (1959), Campo Alegre (1960), El Amparo, El Estero y La Chorrera (1961), Jobillal y otros más surgidos en décadas de 1970 y 1980], Los cuales, según el MAC (1987), llegaron a sembrar unas 15.000 Has., de rubros Agrícolas [Arroz, Maíz, Sorgo, …. Caña de Azúcar], duplicando las 7.500 Has., del año 2007.

Dada la producción de este “Gran Emporio”, hace 20 años atrás,  Ricaurte no tenía capacidad para almacenar, ni mucho menos transformar industrialmente, sus abundantes y variados productos agrícolas. Además, crecían sus expectativas por Proyectos como: El Puerto sobre Río Portuguesa; La Red de Ferrocarril El Baúl – Turén;   El Proyecto Sur-Cojedes, con sede en la Lagunitas; El Proyecto del Central inserto en el Plan Azucarero (1983); Proyecto zona Agro-Industrial en Libertad, para asiento de una Fábrica de Papelón, una Procesadora de Tomates, una acondicionadora de granos y hasta una Estación Experimental. Toditos “metidos en el mismo saco… del olvido”. Mientras tanto, la gente de este “Gran Emporio”, siguió “echándole bolas de sol a sol”… “comiéndose las crudas - verdes”, con la esperanza de algún día almorzarse “Los maduros - asados”.

Sin embargo, la ingratitud “como una mavita” persigue a los ricaurtenses, en el 2005, cuando Yánez Rangel fue gobernador, “volvió a templarse por las mechas” al Proyecto del Central Azucarero, esta vez sin estudios de factibilidad de ningún tipo, sólo para los “asesores” Cubanos, era de “Renovada Tecnología”. Mientras que los  técnicos nuestros, por sus años de uso, lo calificaban como “Chatarra”. No obstante,  ya con el negocio cuadrado, se “Montó un show”  paseando los hierros viejos por las calles citadinas. A pesar, de que se carecía de un Plan Marco de Inversión para consolidar tecnificadas unidades de producción cañameleras dentro del área de influencia. Falsamente indicaban Cifras del Complejo Agroindustrial: Capacidad de 7.000 Tm./día de caña molida; Tres mil empleos directos y 10 mil indirectos; 14 mil hectáreas; 640 Ton/día de azúcar,  … [Bagazo, electricidad, melaza y  todo lo que aguantó el papel]. Pero, como todo lo que comienza mal, difícilmente termina bien, el susodicho Complejo Azucarero C.A. fue liquidado “a Decreto Limpio” por el mismo gobierno Nacional.

En conclusión, este proyecto fallido dejó a los ricaurtenses “como changos chupando Caña”… pasando trabajo. No obstante, lo más ingrato es el silencio cómplice de sus actuales representantes políticos, que deja un “amargo sabor” en la boca de  todos los cojedeños, al percibir tamaña falta de valentía y lealtad, para luchar por los intereses y valores de identidad regional. ¡Claro!, “no se le pueden pedir Uvas al Jobo” [sólo el  nativo defiende su terruño]. No hubo exigencia de alternativas, para instalar otra factoría que procesara los productos de este basto emporio… aunque sea para arrimar La Yuca, secar Los Granos o por lo menos Despulpar Las Frutas… En fin, que gratificara la gran devoción por el trabajo productivo de esa legendaria dinastía nacida en “El Gran Imperio Ricaurte”.

Autor: Larris Eduardo Silva Lara. [Ing. Agrónomo; Lcdo. (Esp.) Educ. Técnica; Tasador; Consultor Ambiental]

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